4. Ustaların Yolu Okulu – NASREDDİN HOCA’NIN TESTİSİ. Yorum yap

Bir öğretmen nasıl olmalı, hangi bilgilere sahip olmalı?
İdeal öğretmen kimdir?
Hayatın anlamı nedir?
Nasıl yaşamalı, sadece var olmamak için?

Bir Sufi ustasına, öğretmenin nasıl olması gerektiği soruldu. Kitap ehli olmalı ve mucizeler yaratmalı mı, yoksa bu yeterli değil mi? İnsanlar, öğretmenin sizin saydığınız her şeyi yapması gerektiğini ve daha fazlasını düşünüyor, ancak yanılıyorlar. Gerçek bir öğretmene yönelik tek bir gereklilik vardır – öğrencinin ihtiyaç duyduğu her şeye sahip olmalıdır.

Sunucu: “Hiçbir şey kolay gelmez” – ve konuşmamız, Mirzakarim Sanakuloviç’in bu sıradışı bilgiyi nasıl edindiğine döndü. Her şey nasıl başladı?

Norbekov: “Babamın üvey bir kardeşi vardı ve babama, hayatta kalan tek kişi olduğu için pratik yapması yasaklandı. O sadece bu bilgilerin taşıyıcısıydı ve bunları bayrak yarışında olduğu  gibi aktarılmalıydı. Babamın üvey kardeşi, birçok insanın düşündüğü gibi deli değildi. Aslında, o dünyada çok seyrek görülen insanlardan biriydi bilgeliği taşıyan. Ben 15 yaşındayken, o yaşta, beni alıp okula gönderdi. Bildiğimiz klasik okulu değil, bizi tıp, felsefe, dünya bilimlerinde eğiten başka bir okul. Ancak, normal okullardan farklı olarak, bizde zorunlu olarak hissetme yeteneğini geliştiriyorlardı. Düşünmek iyidir, hissetmek daha iyidir. Düşündüğümüzde, geçmişte edindiğimiz bilgi ve deneyime dayanırız. Hissettiğimizde, gelecekteki bilgiyi de alırız. Düşündüğümüzde ve hissettiğimizde, geçmiş ve gelecek ile rezonansta oluruz, yani ufuk ötesini görür ve geçmiş yolu hatırlarız.

Sıradan bir insan, her adımını bu ana kadar hatırlayandır. Gelecekte ne olacağına dair sadece tahminde bulunabilir. Bu, körün yolculuğudur. Otuz ikinci yılımda eğitime devam ediyorum, son on yılda 51 çocuktan 19’u kaldı. Bu yolda birçok kişi elendi. Kimi dayanamadı, kimi zengin oldu ve yere indi. Kimi kendini geliştirmeyi bıraktı, kimi sıkıldı. Bu, zengin olmak istiyorsanız büyük maddi fayda sağlar. Büyük güç sağlar, eğer güç istiyorsanız. Ama bizim yolculuğumuzda ne burada ne de oradadır. Yolumuz, içimize doğrudur orada Yaradan’ıyım aramak, gücü ve mutluluğu aramaktır. Kalp Yaradan ile, eller ise işte. İki yönde çalışmak, çünkü Rab: “çalış ve çoğal” demiştir.

Sunucu: Sanırım benim gibi sizi de Mirzakarim Sanakulovich’in bu sözleri şaşırttı. Ve elbette, Norbekov’a bu şaşırtıcı okulun nerede olduğunu, kendine ne tür hedefler koyduğunu ve bu kadar alışılmadık öğrencileri ne amaçla yetiştirdiğini sormadan edemedim.

Norbekov: Her okul kırk beş – elli yılda bir reform geçirir. Hangi açıdan? Bu reform, çağdaşlığa, yerel koşullara, algılama ve bu insanlar için sonuç elde etme becerisine tam olarak uyum sağlamalıdır. Üstatlarımın söylediklerini, en azından bir kişinin başarmasını umuyorum, artı bir bu bir başarı. Neden? Çünkü sıradan bir insana bilgi verdiğinde, bu insan bilgiyi maddi zenginlik alanında kullanırsa, anında milyoner olur. Ama amacımız bu değildir. Eğer isterseniz şöyle düşünelim, bu insan bilimle uğraşıyorsa ve anında bilim adamı olur. Yani bu şekilde. Ama amacımız bu değildir.

Bazı bilgiler kendi güçleri açısından çok güçlüdür, ancak nefsi tarafından yönlendirilen zayıf bir insanın eline geçerse, bu korkunç bir silahtır. Eğer izin verirseniz, hizmetkarınız devam etmeyecektir. Neden? Çünkü okulumuzun amacı hakkında konuşmak benim yetki alanıma girmiyor. Bu bir. Hatta anlatsam bile, insanların çoğunluğu anlamayabilir. Bu anlaşılmazlık, şu anda iletişim kurduğumuz insanlarla ve benim aramda bir uçurum oluşmasına yol açacaktır.

Sunucu: Üstadım -öğrenci şeyhine sordu: Neden bugün idam edilecek olan hırsıza saygı gösterdin? Bilge adam cevapladı: Ben hırsıza değil, bu adamın azmine saygı gösterdim. Onun bir hedefi vardı ve onun için hayatını verdi. Bu insanın doğru bir hedefi olsaydı, çoktan hakikate ulaşmış olurdu.

Bu şaşırtıcı okulun öğrettiği ana hedeflerden biri, Norbekov’un geleceği hatırlama sanatı olarak adlandırdığı sezgi fenomenidir. Meğer bunu öğrenmek mümkünmüş ve en iyisi bunu mümkün olduğunca erken yaşlardan itibaren yapmaktır.

Norbekov: Ben kendim genç bir baba olarak küçük oğlumla, büyük oğlum ve diğer çocuklarla yetişkin bir baba olarak ilişkideyim. Şu anda küçük oğlum 1 yaşında ve 9 aylık ve onu  çalıştırıyorum. Biliyor musun, o benim Üstadım. İşte çocuklar, onların doğal sezgisi var. Gördükleri gibi, duydukları gibi, hissediyorlar. Basitçe, biz yetişkinler kendi aptal zekamızla, neyin doğru olduğu bir düzen gibi. Ve bu düzenler tembelliğimizim yardımıyla sezgileri sakatlıyorlar.

Eğer çocuk şu dolabın üstüne tırmanmak isterse, ona “otur oturduğun yerde” deriz. Ama neden? O keşfetmek istiyor, vb. Peki neden oraya gitmesine izin vermiyoruz? Çünkü televizyonumuzu bırakıp, bu çocuğu tutmak için yanına gitmemiz gerekiyor. İşte bu yüzden otur deriz! ve yanına oturup aynı şekilde zihinsel ve fiziksel olarak tembelleşeceğim. Ona şöyle yap, böyle yapma demekten daha iyi, ona dünyayı gerçekten nasıl görmesi gerektiğini öğreteceğim. Gerçeğin göreceli olduğu, doğrunun göreceli olduğu, her şeyin göreceli olduğu, ama büyük değişmez olan bir şey var – o evrenin merkezidir. Bu çocuğa kelime öbeklerini, kelimeleri, dili öğretiriz ve aynı şekilde kendi düşüncelerini, hislerini ve bütün sahteliği ve uyumsuzluğu görmesini sağlarız.

Onları eğitmeliyiz. Onları eğitmeliyiz ama nasıl? Hakkım yok /söylemeye/ çünkü yanılmaktan korkuyorum. Bu konuda dahiler yetiştiren birinin konuşması gerekir, ben çocuğumu herkes gibi yetiştiriyorum. Ama eğer tüm dünyanın oğlumu dahi olarak kabul etmesini sağlasaydım, o zaman onu nasıl yetiştirdiğimi paylaşabilirdim. Şimdi bile bilmiyorum, oğlumun dünyadaki tüm çocuklar arasında en iyisi olduğunu hissediyorum ve her baba, her anne, kendi çocuğunun dünyadaki en iyi çocuk olduğunu hisseder. Bunu hissediyorsanız, bilin ki doğru!

Peki, onu sıradan, normal, mutsuz bir üniversite mezunu vatandaşa dönüştürmemek için, hatta belki bir devletin başkanı bile olsa, nasıl davranmalıyız? Bakan, diyelim ki Aristoteles, Aeschylus veya Ömer Hayyam ile kıyaslandığında hiç kimse! Kabul ediyor musunuz? Çocuğumuzla ne yapmalıyız ki önüne engel koymayalım, önüne bariyer koymayalım. Kendi otoritemize dayanarak, çok zeki olduğumuzu düşünerek, doğru söylediğimizi ve hareket ettiğimizi düşünerek. Onun bizim gibi olmamasını, daha ileri gitmesini nasıl sağlarız? Bu, ebedi bir sorudur.